Nella figura in alto abbiamo un simbolo comune che appare spesso in diverse varianti comunque piuttosto simili tra di loro. La figura mostrata qui è un segno degli Algonkini-Lenape che simbolizza la terra a quattro punte, quindi allo stesso tempo anche il primo essere esistente, ovvero il Dio supremo.
Le quattro estremità della terra rappresentano le quattro direzioni del cielo, i quattro venti, le quattro stagioni, i quattro elementi e le quattro razze umane.
Nel primo canto del Walam Olum, la cronaca della tribù, è detto di questo simbolo: "Kitanitowit fu il primo degli esseri a esistere, superiore a tutto, eterno e invisibile". Il cerchio preso singolarmente ha il significato di "spirito"; solo con la suddivisione nelle quattro parti prende quello di "Grande Spirito".
Sullo scudo nella figura centrale troviamo la terra, in forma quadrata, sullo sfondo del cielo azzurro. Essa è appesa ai quattro punti cardinali, dai quali penzolano alcune penne. Questa è una figura di uno scudo Dakota. Anche qui si può notare chiaramente che nella concezione del mondo degli indiani il Dio supremo (Manitu), il cosmo e la terra costituiscono una unità.
La figura in basso mostra l' Umane (simbolo sacro] dei Sioux come raffigurazione della terra e dei quattro venti, i quali soffiano dai quattro punti cardinali verso il centro. Nel pensiero indiano il quadrato e il cerchio possono avere spesso lo stesso significato, così che troviamo di frequente sia quadrati che cerchi per rappresentare la terra.